A.社會(huì)權(quán)利的理論為福利國家的發(fā)展提供直接的政治道德根據(jù)
B.社會(huì)權(quán)為人們追求個(gè)人利益提供了權(quán)利依據(jù)
C.社會(huì)權(quán)的確立為傳統(tǒng)社會(huì)福利向現(xiàn)代社會(huì)福利轉(zhuǎn)變提供了強(qiáng)大的理論支撐和權(quán)力依據(jù)
D.社會(huì)權(quán)為福利國家的發(fā)展提供間接的權(quán)力依據(jù)
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A.社會(huì)權(quán)推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)福利向現(xiàn)代社會(huì)福利轉(zhuǎn)變
B.社會(huì)權(quán)推動(dòng)現(xiàn)代福利制度的重構(gòu)
C.社會(huì)福利是社會(huì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)手段
D.社會(huì)福利是社會(huì)權(quán)的基礎(chǔ)
A.社會(huì)權(quán)的水平是彈性的,從保證最低水平福利服務(wù)的平等享有到完全共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果
B.社會(huì)權(quán)以平等為主要價(jià)值理念,具有再分配意義
C.社會(huì)權(quán)是積極的社會(huì)權(quán),需要國家承擔(dān)給付責(zé)任
D.社會(huì)權(quán)是社會(huì)成員所享有的最大權(quán)利
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福利多元主義所具有的的兩大趨勢(shì)是()
福利多元主義是完全符合21世紀(jì)的世界各國發(fā)展規(guī)律的。
與志愿組織相比,政府部門更為接近社會(huì)福利的需求群體,能夠充分了解社會(huì)成員在福利需求方面的多樣性。
作為“面向?qū)嵺`的社會(huì)學(xué)”,福利社會(huì)學(xué)將實(shí)踐形態(tài)的社會(huì)福利現(xiàn)象作為福利社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。
制度決定體制內(nèi)容并由體制表現(xiàn)出來,體制的形成和發(fā)展要受制度的制約。