柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。