唐代白話詩的代表詩人有（）。

80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

曹操的詩大部分都被之管弦。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。