單項(xiàng)選擇題肯定技術(shù)具有相對(duì)的價(jià)值獨(dú)立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨(dú)立的力量的是（）。
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價(jià)值中性論者；
C.技術(shù)樂(lè)觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
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1.單項(xiàng)選擇題法國(guó)的J•埃呂爾說(shuō)：“技術(shù)的特點(diǎn)就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)決不接受在道德和非道德運(yùn)用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨(dú)立的技術(shù)道德。”埃呂爾的這段話表明他屬于（）。
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價(jià)值中性論者；
C.技術(shù)樂(lè)觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
2.單項(xiàng)選擇題雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無(wú)善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價(jià)值中性論者；
C.技術(shù)樂(lè)觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
最新試題
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
題型：多項(xiàng)選擇題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
題型：判斷題
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
題型：判斷題
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
題型：判斷題