單項選擇題《哲學(xué)的慰籍》是()的作品。
A、狄奧都利克
B、鮑依修斯
C、查士丁尼
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1.單項選擇題第三次萬國基督教會議中將()判為異端。
A、裴拉鳩斯
B、圣賽瑞利
C、奈斯脫流斯
2.單項選擇題奈脫斯流斯主張在基督里有兩位,一位是(),一位是()。
A、人,上帝
B、人,神
C、上帝,神
3.單項選擇題圣奧古斯丁神學(xué)中最有影響的部分是反擊()異端相關(guān)的。
A、裴拉鳩斯
B、圣杰羅姆
C、圣安布洛斯
4.單項選擇題圣奧古斯丁反對那些認為一切事物都值得懷疑的()。
A、新懷疑派
B、新學(xué)院派
C、新犬儒派
5.單項選擇題圣奧古斯丁認為基督徒的激情可能成為()的起因,憤怒或憐憫本身不應(yīng)該受到譴責。
A、宗教
B、教義
C、道德
最新試題
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
題型:問答題
在尼采看來,衡量事物價值的標準是()
題型:單項選擇題
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
題型:多項選擇題
下列哪個概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
題型:單項選擇題
在《歐洲科學(xué)的危機》一書中,胡塞爾認為,科學(xué)的危機是因為()
題型:單項選擇題
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
題型:判斷題
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
題型:單項選擇題
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認識史,也就是人類認識范疇的生成和演變史。
題型:多項選擇題
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
題型:問答題
對黑格爾來說,辯證法不僅是一種認識的方法,同時是世間一切事物共同的()
題型:單項選擇題