A.包豪斯第二任校長邁耶,十分強調(diào)設(shè)計造型簡潔的、廉價的產(chǎn)品,體現(xiàn)了設(shè)計的一種樸素的服務(wù)的狀態(tài) B.1919年,第一所現(xiàn)代的設(shè)計學(xué)院——包豪斯學(xué)院——在英國創(chuàng)辦 C.有些設(shè)計需要考慮到人體工程學(xué)的因素 D.包豪斯設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)辦者是德國人格羅皮厄斯
A.《易傳》:“天地之大德曰生” B.《通書·順化》:“天以陽生萬物,以陰成萬物生,仁也成,義也” C.《朱子語類》:“仁是天地之生氣” D.《河南程氏遺書》:“人與天地一物也” E.《正蒙·乾稱篇》:“民吾同胞,物吾與也”
A.中國美學(xué)滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中:在平凡的日常生活中營造一種美的氛圍,而不同地域的老百姓具有不同的美感世界,其生活體現(xiàn)出不同的美感特征 B.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界,在普通的、平凡的日常生活中營造美的氛圍,追求心靈的愉悅 C.老百姓在日常生活中營造一種詩意的氛圍,這種氛圍—方面引發(fā)生理性的快感,另一方面也引發(fā)精神性的愉悅 D.中國古人不僅重視視覺的審美和聽覺的審美,而且也重視嗅覺的審美、味覺的審美、膚覺的審美,他們的美感世界往往是多種感覺器官的美感的交會生發(fā)