《素問·至真要大論》提出了著名的病機十九條，強調(diào)掌握病機的重要性。

“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點。

《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。

“人與天地相參”的含義包括（）。

“天地合氣，命之曰人”體現(xiàn)出了（）。