A.七
B.六
C.十一
D.四
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A.夏侯勝提倡為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)
B.夏侯勝重視農(nóng)業(yè)
C.漢代儒學(xué)巫術(shù)化，夏侯勝認(rèn)為不讀經(jīng)就會(huì)生病
D.通經(jīng)致用，是仕進(jìn)坦途
“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財(cái)力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲(chóng)大起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食，畜積至今未復(fù)。亡德澤于民，不宜為立廟樂(lè)。”
以下對(duì)這段話的分析正確的是：（）
A.不承認(rèn)漢武帝開(kāi)拓了疆土
B.認(rèn)為漢武帝沒(méi)有資格有謚號(hào)
C.認(rèn)為漢武帝沒(méi)有資格有廟號(hào)
D.漢武帝是一個(gè)偉大的皇帝
最新試題
周代的文化是禮、樂(lè)、刑、政目標(biāo)合一的（）。
在東亞形成了一個(gè)以（）為中心的“漢字文化圈”。
商朝和西周是“學(xué)在官府”的時(shí)代，典籍文獻(xiàn)以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、預(yù)卜等專門知識(shí)均藏于王室，由（）等專門文化官員世襲掌管，秘不示眾，實(shí)行文化壟斷。
秦朝實(shí)行的“文化大一統(tǒng)”政策包含哪些方面？
試析利瑪竇等耶穌會(huì)士來(lái)華的歷史作用。
從人工取火到利用自然火，從生食到熟食，標(biāo)志著人類文明的巨大進(jìn)步。
先秦時(shí)期的楚文化有何特點(diǎn)？
簡(jiǎn)述秦漢時(shí)期固守與外拓的標(biāo)志分別是什么。
中國(guó)歷史上第一次重大的社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)折時(shí)期是（）。
為漢代儒家學(xué)說(shuō)做出貢獻(xiàn)的儒生有（）。