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A.解說繁瑣
B.師法嚴(yán)格
C.讖緯泛濫
D.學(xué)術(shù)獨立
A.以漢得火德
B.編輯《七略》
C.求立《左傳》等古文經(jīng)于學(xué)官
D.石渠閣議奏
（京）房因免冠頓首，曰：“《春秋》紀(jì)二百四十二年災(zāi)異，以視萬世之君。今陛下即位已來，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，隕霜不殺，水旱螟蟲，民人饑疫，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災(zāi)異盡備。陛下視今為治邪，亂邪？”上（漢元帝）曰：“亦極亂耳，尚何道！”
以下，對這段話分析錯誤的是：（）
A.京房認(rèn)為天災(zāi)與人禍相感應(yīng)
B.漢代《春秋》是一本純粹的歷史書
C.漢人往往認(rèn)為《春秋》包含著治國大道
D.漢元帝相信陰陽災(zāi)異
A.土德
B.金德
C.火德
D.水德
最新試題
試述現(xiàn)代文化史上發(fā)生的“問題與主義”之爭。
“文化整合”是文化變?yōu)檎w的或完全的過程，在此一過程中，構(gòu)成文化的各要素、各子系統(tǒng)之間互相涵化，互相調(diào)適，形成“文化模式”。
中國歷史上第一次重大的社會變革和文化轉(zhuǎn)折時期是（）。
下列屬于中華文化元典的是（）。
周代的文化是禮、樂、刑、政目標(biāo)合一的（）。
簡述秦漢時期固守與外拓的標(biāo)志分別是什么。
世界上古代原生文化中，（）文化則是罕見的古今綿延的文化類型。
簡述中國文化出現(xiàn)第三次轉(zhuǎn)折的契機(jī)。
從體質(zhì)人類學(xué)考察，世界上的人類屬于黃種人的是（）。
傳說中的堯、舜、禹時期，部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的選拔方式是（）。