試述現(xiàn)代文化史上發(fā)生的東西方文化之爭(zhēng)。

秦朝實(shí)行的“文化大一統(tǒng)”政策包含哪些方面？

科舉制度興盛的條件有哪些？

試析利瑪竇等耶穌會(huì)士來(lái)華的歷史作用。

下列屬于商代崇拜的對(duì)象的是（）。

在東亞形成了一個(gè)以（）為中心的“漢字文化圈”。

試述現(xiàn)代文化史上發(fā)生的“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)。

為漢代儒家學(xué)說(shuō)做出貢獻(xiàn)的儒生有（）。

20世紀(jì)初葉以來(lái)，西方學(xué)者如（）等，從“文化及人種單源說(shuō)”出發(fā)，指認(rèn)中國(guó)人種外來(lái)說(shuō)。然而，大量考古發(fā)現(xiàn)一再有力駁斥了這類論斷。

“文化整合”是文化變?yōu)檎w的或完全的過(guò)程，在此一過(guò)程中，構(gòu)成文化的各要素、各子系統(tǒng)之間互相涵化，互相調(diào)適，形成“文化模式”。