A.回歸手工藝
B.回歸早期工業(yè)
C.回歸成熟工業(yè)
D.回歸古典
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A.早期工業(yè)時(shí)期
B.成熟工業(yè)時(shí)期
C.古典時(shí)期
D.文藝復(fù)興時(shí)期
A.人類生產(chǎn)工藝的局限
B.人類生理?xiàng)l件的局限
C.人類意識形態(tài)的局限
D.材料的局限
A.民間風(fēng)格
B.復(fù)古風(fēng)格
C.宮廷風(fēng)格
D.古典風(fēng)格
A.馬克思
B.達(dá)爾文
C.米開朗基羅
D.蘇格拉底
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最新試題
改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段,是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的最好方法是()教育方法。
某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味,該時(shí)期指的是()。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
手工業(yè)時(shí)期,()往往以代表性形象主導(dǎo)著整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。
通常一個(gè)設(shè)計(jì)組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目組織內(nèi)部的各種活動、建立設(shè)計(jì)組織職位、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)及()。
人類的設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時(shí)期是()。
手工業(yè)時(shí)期人類賴以生存的基礎(chǔ)是()等自然環(huán)境條件。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分,它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中,還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了()的方法論基礎(chǔ)。
高技術(shù)風(fēng)格核心內(nèi)容是將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中技術(shù)的因素提取出來加以夸張?zhí)幚矶纬傻囊环N符號的效果,()這些普通的機(jī)械內(nèi)容被賦予了新的美學(xué)意義。
在漫長的()過程中,人類的生理和心理狀況得到逐步的改善和提高。