法國（）被譽(yù)為“哥特初光”。

被恩格斯論述為和達(dá)·芬奇一樣的杰出人物是（）

古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象，（）是古埃及浮雕和繪畫保持了3000年不變的造型規(guī)范，形成了獨(dú)特而永恒的魅力。

哥特藝術(shù)又被稱為（）

古希臘的瓶畫里大量使用線條，這種線條基本上沒有粗細(xì)變化，是一種勻稱的線條。

文藝復(fù)興再次喚起了人們對(duì)古希臘雕刻風(fēng)格的向往，神像雕刻脫離了中世紀(jì)的靜止、神秘的風(fēng)格。

（）的雕塑代表了西方文藝復(fù)興時(shí)期雕塑的最高水平，（）、（）、（）、（）等均是西方雕塑史上的經(jīng)典之作。他用大理石雕刻的具有英雄主義氣概的（）形象，鮮明地體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神，也成為理想的男性美的化身。

手印是洞窟藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的藝術(shù)形象。

中石器時(shí)代的繪畫由洞窟轉(zhuǎn)移到露天巖壁，巖畫主要分布在北歐和西班牙地區(qū)，其中以西班牙的（）巖畫最為突出。

古希臘美術(shù)的特點(diǎn)可以用（）、（）加以概括。