A.階級(jí)壓迫的產(chǎn)物
B.是傳統(tǒng)
C.是社會(huì)契約的產(chǎn)物
D.是意志和勞作的產(chǎn)物
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A.社會(huì)、國家不是起源于人們相互訂立的契約,而是起源于以父權(quán)制為基礎(chǔ)的家庭團(tuán)體
B.“自然法”、“自然狀態(tài)”、“自然權(quán)利”、“契約論”統(tǒng)統(tǒng)是法學(xué)家的杜撰
C.法律的發(fā)展盡管在任何時(shí)間和地方都受到傳統(tǒng)道德理想的深刻影響,但不能把法律與道德間的某種聯(lián)系作為法律科學(xué)的中心問題
D.“人生而平等”是“教條”,“自然狀態(tài)”是“幻想”
A.《立憲政治教程》
B.《實(shí)證哲學(xué)教程》
C.《人權(quán)宣言》
D.《常識(shí)》
A.絕對(duì)精神
B.國際法
C.自然準(zhǔn)則
D.戰(zhàn)爭(zhēng)
A.“人生來就是性惡的”
B.“人對(duì)人像狼一樣”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“人人為我,我為人人”
A.社會(huì)契約
B.人類理性
C.自然法則
D.神的意志
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
布丹把君主國分為()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。