伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

華滋華斯認(rèn)為寫詩(shī)需要哪五種能力？

堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語有（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。