A.社會
B.種族
C.環(huán)境
D.時代
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.美學(xué)是自由藝術(shù)的理論
B.美學(xué)是低級的認(rèn)識論
C.美學(xué)是美的思維藝術(shù)
D.美學(xué)是與理性相類似的思維的藝術(shù)
A.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
B.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
C.將詩的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
D.將詩的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
A.“數(shù)學(xué)的崇高”
B.“力學(xué)的崇高”
C.“體積的崇高”
D.“精神的崇高”
A.人們的解釋總是難以達(dá)到有效的作用
B.解釋需要有前理解和通過局部理解整體
C.解釋要注意避免“過度詮釋”
D.解釋意義的生成可以與“文本語境”無關(guān)
A.喜劇
B.史詩
C.悲劇
D.神話
最新試題
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
康德的“天才論”出自他的著作()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。