《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。