狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。