康有為對待前人書法的態(tài)度是（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運筆多為偏鋒，以拙為妍。

黃庭堅在書法上是（）

關(guān)注書體風(fēng)格時，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

宋徽宗提倡什么樣的畫風(fēng)（）

隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡約；從書寫上而言，比小篆體便捷。

從楷書書體的本質(zhì)來看，楷書存在識別度和規(guī)范的要求。

針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學(xué)”概念，時間是在（）。

以下列舉的書跡作品中，書體不屬于甲骨文的是（）。

書法藝術(shù)的要素不包括（）