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填空題康有為的碑學思想集中反映在《（）》中，他第一次使用了“（）”和“（）”這兩個概念。

參考答案： 《廣藝舟雙楫》，“碑學”、“帖學”

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1.填空題吳昌碩的書法，以（）和（）成就最高，他的篆書從《（）》中得益最多，一生研習不輟，并參以鄧石如、吳讓之法，結字（）。

參考答案：篆書、行草書，《石鼓文》，右高左低

2.填空題吳昌碩篆刻以石鼓文筆意融入漢印，又于漢磚瓦文字及封泥中得到啟發(fā)，印風蒼渾豪放，形成具有（）特征的一代印風，世稱“（）”，他被公推為（）第一任社長。

參考答案：大寫意，“吳派”，西泠印社

3.填空題黃士陵在篆刻上以光潔勁挺、平中見奇的印風獨樹一幟，為“（）”開山鼻祖，對后世有很大影響。

參考答案：黟山派

4.填空題（）雖竭力推崇北碑，但又認為“集帖與碑碣，合之兩美，離之兩傷。”這種碑帖結合的思想在書法史上具有不可忽視的意義。同時他十分強調字外功夫，認為：“胸羅萬有，書卷自然之氣自然溢于行間，古之大家莫不備此，斷未有胸無點墨而超軼等倫者也。”他的書法在日本產生很大影響，有“（）”之譽。特別是對日下部鳴鶴、巖谷一六、松田雪柯、水野元直等影響尤深。他的《（）》便是為水野元直所寫的一部教科書。碑學理論和實踐經他到日本傳播后，使得日本書壇開始崇尚篆隸和北碑，且風氣愈演愈烈，從而對日本近代書法的變革潮流起著直接作用，被稱為“（）”。

參考答案：楊守敬；晚清民初學者第一人；《學書邇言》，“日本近代書法之父”

5.填空題吳熙載，字熙載，后更字（），是（）之后的又一篆書大家，后來學其篆的人甚至超過（）。

參考答案：讓之，鄧石如，鄧石如