A.仍遵循傳統(tǒng)的線下購物方式的人,不是年齡特別大就是特別年輕
B.該項研究背后的資助者是某家購物網(wǎng)站
C.被調(diào)查對象進行網(wǎng)購的時間比較短
D.與網(wǎng)購相比,逛超市和商場是購物更為常見的途徑
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A.實驗組和對照組成員的平均體重基本相同
B.實驗組與對照組的人數(shù)相等
C.除戒酒外,對每個實驗對象來說,可能影響體重變化的條件基本相同
D.除戒酒外,對每個實驗對象來說,可能影響體重變化的條件基本保持不變
A.并不是歐洲所有品種的豬都可以成功地同中國的家豬雜交
B.許多年輕的中國養(yǎng)豬戶認為養(yǎng)豬是一種很低賤的職業(yè),因為與其他職業(yè)相比,它容易獲取利潤
C.中國的養(yǎng)豬條件只適合飼養(yǎng)中國家豬,不適合中歐雜交豬生長
D.中國養(yǎng)豬戶出口到歐洲的主要產(chǎn)品是豬皮,而不是豬肉
事實上該國并非國富,而且并非百業(yè)興。由此可推出()。
A.該國倉廩實但并非衣食足
B.該國并非倉廩實但衣食足
C.該國倉廩實且衣食足
D.該國并非倉廩實且并非衣食足
(1)V和X不能同時都在場上,也不能都不在場上。
(2)只有U不在場上,V才不在場上。
(3)如果W在場上,則X也要在場上。
(4)如果Y和Z在場上,則W也必須在場上。
那么,如果在U和Z都在場上的情況下,為了保持球員間的最佳配合,則可以推出以下哪項一定為真()
A.X在場上且Y不在場上
B.V在場上且Y不存場上
C.V和W都在場上
D.V和Y都不在場上
可見()。
A.如果人類的聽覺系統(tǒng)接收聲音信號的功能正常,那么一種語言的基本語言的每一種可能的組合都能夠成為有獨立意義和可以理解的詞
B.語言的有效性導(dǎo)致了人類交流的實用性
C.如果基本語言每一種可能的組合都能夠成為有獨立意義和可以理解的同,則該語言完全有效
D.如果人類的聽覺系統(tǒng)接收聲音信號的功能有問題,那么語言就不可能完全有效
最新試題
從世界經(jīng)濟的發(fā)展歷程來看,如果一國或地區(qū)的經(jīng)濟保持著穩(wěn)定的增長速度,大多數(shù)商品和服務(wù)的價格必然隨之上漲,只要這種漲幅始終在一個較小的區(qū)間內(nèi)就不會對經(jīng)濟造成負面影響。 由此可以推出,在一定時期內(nèi)()。
“小孫并非既會游泳又會打網(wǎng)球。”根據(jù)以上表述,下列哪項斷定必然為真()
純種的中國家豬一般每頭產(chǎn)肉200斤,而中國家豬與歐洲豬經(jīng)過雜交后,其后代一般可產(chǎn)肉300斤。因此,一個國際組織計劃通過雜交的方式,幫助中國的養(yǎng)豬戶提高其所養(yǎng)豬的產(chǎn)肉量。以下哪項如果為真,最能質(zhì)疑該國際組織的計劃()
應(yīng)該看到,“少數(shù)人靠覺悟,多數(shù)人靠政策”。將各種社會問題歸結(jié)為良知不守,則有邏輯倒置和認知錯位之嫌。很多問題,是缺“法”導(dǎo)致缺“德”,而不是相反。如果監(jiān)管和懲罰機制能夠得到嚴格執(zhí)行,食品生產(chǎn)者的“投毒沖動”就能得到有效抑制;如果制度健全,使好人流血之后不再流淚,藏于人心的本然良知就能夠轉(zhuǎn)化為見義勇為的實際行動。 由此可以推出()。
為了應(yīng)對市場競爭,提高產(chǎn)品的科技附加值,某公司決定從甲、乙、丙、丁、戊、己六種產(chǎn)品中選出三種進行科技攻關(guān)。我們了解到以下情況:(1)甲、丙兩種產(chǎn)品至少要選一種;(2)乙、戊兩種產(chǎn)品至少選一種;(3)丙、戊兩種產(chǎn)品都不能與乙產(chǎn)品共同人選。根據(jù)以上條件,已知戊產(chǎn)品未被選上,由此可以推出()
刑警王某從某個殺人現(xiàn)場勘察完畢回到局里。門衛(wèi)老張問他結(jié)果怎么樣,王某說知道了殺人犯到過現(xiàn)場。老張知道王刑警在調(diào)侃他,因為根本無須王某告訴,他就知道:如果某人是殺人犯,那么案發(fā)時他一定在現(xiàn)場。 但據(jù)此回答,我們可以推知()。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),母親不愿意公開承認自己偏心某個孩子,因為她們感覺羞愧。但是心理學(xué)家分析,母親的偏心可能不利于受寵一方,反而幫助其他子女。母愛不平衡讓其他子女做好了離開家后應(yīng)對不公平的準備,也教會他們?nèi)绾纬蔀槎肥俊S纱丝梢酝瞥觯ǎ?/p>
所有聰明人都是近視眼,我近視得很厲害,所以,我很聰明。 以下哪項最能揭示上述推理的錯誤()
對于春秋時期的某國,如果倉廩實或衣食足,則民知禮節(jié)或知榮辱。如果民知禮節(jié)或知榮辱,則或者國富,或者民強。如果民強,則百業(yè)興。 事實上該國并非國富,而且并非百業(yè)興。由此可推出()。
天使永遠說真話,魔鬼永遠說假話,人有時說真話,有時說假話?,F(xiàn)有天使、魔鬼、人各一位。分別穿著紅衣服、藍衣服和白衣服。他們各自的敘述如下:紅衣服:“我不是魔鬼?!彼{衣服:“我不是天使。”白衣服:“我不是人。”由此可見:()