“古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情”是宋代的（）在《盤車圖詩(shī)》中提出來(lái)的。

東晉顧愷之的畫論主要是針對(duì)人物畫和肖像畫而發(fā)，比之前人，他在這方面有哪些創(chuàng)見(jiàn)和增益呢？

“作畫貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益。今人但知用筆纖細(xì)，傅色濃艷，便自謂能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也？吾所作畫，似乎簡(jiǎn)率，然識(shí)者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說(shuō)也?！边@段話出自于哪個(gè)朝代、哪位畫家、哪本著作？闡述的是什么樣的繪畫理論，并結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剛€(gè)人的看法。

簡(jiǎn)答張彥遠(yuǎn)論畫的幾個(gè)方面。

張彥遠(yuǎn)論六法，在謝赫的基礎(chǔ)之上，不僅把骨法用筆和應(yīng)物象形的關(guān)系作了明確的解釋，而且在立意上作了新的補(bǔ)充。