阿Q這樣的鄉(xiāng)村流氓無(wú)產(chǎn)者對(duì)革命的危害性,在魯迅筆下只是一種潛藏的威脅,卻被他不幸而言中。“據(jù)我的意思,中國(guó)倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就會(huì)做的。我的阿Q的運(yùn)命,也只能如此,人格也恐怕并不是兩個(gè)。民國(guó)元年已經(jīng)過(guò)去,無(wú)可追蹤了,但此后倘再有改革,我相信還會(huì)有阿Q似的革命黨出現(xiàn)。我也很愿意如人們所說(shuō),我只寫(xiě)出了現(xiàn)在以前的或一時(shí)期,但我還恐怕我所看見(jiàn)的并非現(xiàn)代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后。” 請(qǐng)問(wèn),你怎么看阿Q式的流氓無(wú)產(chǎn)者對(duì)于革命和社會(huì)的危害?
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在《圍城》中,與方鴻漸在三閭大學(xué)因同病相憐而結(jié)婚的是()
蘇軾以詞為詩(shī)。
兩漢文學(xué)成就最高的不是詩(shī)歌和辭賦,而是歷史散文,其中最著名的代表作是西漢()的歷史著作《史記》
什么是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史散文?有哪兩部最重要的且具有文學(xué)性的代表作?
江西詩(shī)派所謂的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代詩(shī)人()。