魏晉時期的玄學(xué)乃是融合各家思想而成，這些思想包括（）。

道家應(yīng)對社會紛爭提出“無為”，其中的“為”指的是（）。

“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個演變的過程，“德”成為美德的代稱是在（）。

西漢時，司馬談對戰(zhàn)國諸子學(xué)說的短長作了較公允的評價，他將諸子概括為（）。

屬于戰(zhàn)國時期的優(yōu)秀文化成果的是（）。