A.從結(jié)婚年齡看，早婚現(xiàn)象依然存在
B.從結(jié)婚儀式看，日益多樣化、現(xiàn)代化
C.從結(jié)婚費(fèi)用看，高消費(fèi)日益突出
D.從婚后居住看，獨(dú)立門(mén)戶已是主流
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A.社會(huì)流動(dòng)的增加導(dǎo)致農(nóng)村離婚率上升
B.社會(huì)流動(dòng)的增加導(dǎo)致農(nóng)村離婚率降低
C.農(nóng)村婦女地位上升，離婚率上升
D.農(nóng)民的婚姻觀念發(fā)生了深刻地變化，離婚率上升
A.家庭功能是家庭對(duì)于人類和社會(huì)的功用與效能。
B.傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)村家庭具有廣泛而齊全的功能。
C.農(nóng)村家庭不具有贍養(yǎng)的功能。
D.農(nóng)村家庭消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐漸改善。
A.外在條件
B.主體參與
C.文化基礎(chǔ)
D.內(nèi)生基礎(chǔ)
A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)
C.組織結(jié)構(gòu)
D.家庭結(jié)構(gòu)
A.原生秩序型社會(huì)治理
B.次生秩序型社會(huì)治理
C.混合型社會(huì)治理
D.無(wú)序型社會(huì)治理
最新試題
生存理性是指生產(chǎn)活動(dòng)不受利潤(rùn)原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟(jì)效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習(xí)俗等傳統(tǒng)力量。
在一定的時(shí)空環(huán)境下，農(nóng)村社會(huì)的復(fù)雜性往往會(huì)超出政策、制度制定者的想象，但實(shí)踐不會(huì)偏離。
在（）的村莊中，村莊自我管理形成秩序，提供相應(yīng)公共物品的能力較弱，更多需要借助國(guó)家的力量。
國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品商品率有所提高，但是增長(zhǎng)速度并不快。說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民具有哪一個(gè)鮮明特點(diǎn)？（）
農(nóng)村擇偶的趨勢(shì)特點(diǎn)不包括（）。
在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動(dòng)中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調(diào)作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。
以下（）不屬于純公共物品。
所謂農(nóng)村社會(huì)治理的（）就是農(nóng)村社會(huì)治理得以發(fā)生的具體時(shí)空條件。
建設(shè)高效的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政組織體系是保障農(nóng)村公共物品有效供給的必要條件。
當(dāng)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)由顯性變成了隱性。