王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。

王國維認(rèn)為，下列詩句中“不隔”的是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。