在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng)，具有創(chuàng)新性的是（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。