盡管各種學(xué)習(xí)理論之間對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)存在有巨大的分歧，但是，在首先要通過人的感覺器官獲取信息這方面都是一致的，因此，用人體的感覺器官獲取信息是人開始學(xué)習(xí)的第一內(nèi)容。

（）心理學(xué)提出“學(xué)習(xí)者的行為是他們對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)；所有行為都是習(xí)得的”的基本假設(shè)，并認(rèn)為人的內(nèi)心是無法觀察的，只能通過對(duì)行為的研究來說明人的心理。

簡述加涅提出的學(xué)習(xí)事件的內(nèi)部過程的步驟。

使用現(xiàn)代教育技術(shù)這個(gè)詞的原因有兩種情況：一是廣義觀念的教育技術(shù)指教育、教學(xué)過程中應(yīng)用的一切技術(shù)方法、手段的總稱，為區(qū)分古代“口耳之術(shù)”、“言傳身教的技能技巧”的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代的媒體技術(shù)、系統(tǒng)技術(shù)等加以區(qū)別。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)概念界定教育中的現(xiàn)代技術(shù)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在教育中的開發(fā)與應(yīng)用。

簡述視聽媒體的教學(xué)功能。