（）基于他的社會(huì)心理學(xué)理論，提出行為學(xué)習(xí)的4個(gè)過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。

（）心理學(xué)提出“學(xué)習(xí)者的行為是他們對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)；所有行為都是習(xí)得的”的基本假設(shè)，并認(rèn)為人的內(nèi)心是無(wú)法觀察的，只能通過(guò)對(duì)行為的研究來(lái)說(shuō)明人的心理。

多教育者認(rèn)為操練不能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，許多操練通過(guò)使用工作手冊(cè)或閃爍卡是很容易實(shí)現(xiàn)的。確實(shí)，大多數(shù)現(xiàn)有的操作，未能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的效能，但計(jì)算機(jī)的操練比起工作手冊(cè)、閃爍卡、教師控制的操練來(lái)說(shuō)，顯得更加有效。實(shí)際上，教師不可能做到像計(jì)算機(jī)那樣，同時(shí)對(duì)那么多學(xué)生快速地、準(zhǔn)確地、不知疲倦地提供操練。

為貫徹實(shí)現(xiàn)逐漸分化原則和整合協(xié)調(diào)原則，奧蘇貝爾提出了具體應(yīng)用的策略—使用先行組織者（advance organizer），并區(qū)分了兩類(lèi)組織者：一類(lèi)是說(shuō)明性組織者；另一類(lèi)是比較組織者。

具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生一旦達(dá)到了目的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便會(huì)上升；另一方面，他們具有好奇心，喜歡挑戰(zhàn)，在解決問(wèn)題時(shí)具有獨(dú)立性，為了達(dá)到目標(biāo)，他們往往選擇帶有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。