王安石認(rèn)為學(xué)校教育雖然是培養(yǎng)上流精英的，但對(duì)下層社會(huì)習(xí)俗改善也具有重要作用。

國(guó)民黨政府的社會(huì)教育的形式主要有民眾學(xué)校、識(shí)字運(yùn)動(dòng)、民眾教育館和職業(yè)補(bǔ)習(xí)等。

1925年，中華職業(yè)教育社最早提出在山西劃區(qū)實(shí)驗(yàn)農(nóng)村教育的計(jì)劃，從而開了（）的先聲。

科舉一方面促進(jìn)了教育的發(fā)展，另一方面又使教育成為科舉的附庸。

明末清初的實(shí)學(xué)學(xué)者都對(duì)理學(xué)進(jìn)行了深刻批判。