A.新舊觀念的矛盾
B.個人利益與社會利益的矛盾
C.本職工作與兼職工作的矛盾
D.教師集體內(nèi)部的利益矛盾
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A.市場經(jīng)濟的競爭促進了人們自主意識和獨立人格的形成
B.市場經(jīng)濟等價交換原則促使人的主體意識增強
C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律增強了挖掘潛能的主動精神
D.市場經(jīng)濟造成的社會交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)
A.教學服務
B.信息服務
C.裝備服務
D.科技服務
A.嚴謹治學,實事求是
B.團結(jié)協(xié)作,公平競爭
C.堅韌不拔,勇于探索
D.以德修身,率先垂范
A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關(guān)道義的問題
C.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值
A.學術(shù)研究中的具體規(guī)則
B.學術(shù)研究的總原則
C.學術(shù)研究的流程
D.高層次的規(guī)范
最新試題
對教師道德行為的論述錯誤的是()
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識,增強其承擔對學生進行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應達到的境界。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
意識具有穩(wěn)定性,因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
當一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻所得,就不能真實反映他的社會價值。
高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價值。