A.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇
B.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提
D.價(jià)值不能考察人生價(jià)值
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A.芝加哥或圖拉賓式（Chicago or Turabian）
B.美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)（MLA）
C.美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)（APA）
D.藍(lán)皮書（The Bluebook）
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德認(rèn)識(shí)和道德情感
A.只要是為了好的道德目的，可以不擇手段
B.手段是脫離目的而獨(dú)立的
C.只要手段是道德的、合理的，目的是無(wú)所謂的
D.在評(píng)價(jià)教師道德行為時(shí)應(yīng)堅(jiān)持目的和手段的一致性
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價(jià)值中性論者
C.技術(shù)樂(lè)觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
A.無(wú)知行為、被迫行為
B.兒童和野蠻人的行為
C.教師的地點(diǎn)行為
D.教師自主自愿選擇的行為
最新試題
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）
對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無(wú)善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
教師人格可以從其在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
社會(huì)思潮對(duì)教師理想信念只有消極影響。