A.求真
B.創(chuàng)新
C.美德
D.嚴(yán)謹(jǐn)
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A.制度倫理學(xué)
B.責(zé)任倫理學(xué)
C.美德倫理學(xué)
D.個(gè)體倫理學(xué)
A.普遍主義
B.公有主義
C.無(wú)偏見(jiàn)性
D.有條理的懷疑精神
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會(huì)自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價(jià)值中性論者
C.技術(shù)樂(lè)觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
最新試題
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
引用未成文的口語(yǔ)實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯(cuò)誤的是()
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。
公民道德是師德教育的底線。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則,反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比,高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無(wú)善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()