對(duì)句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實(shí)際上排列著程度不等的非典型成員。

在一切口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)中，有助于使自己的思想或情感表達(dá)得更得體、更具審美效果的言語(yǔ)行為及其規(guī)則，就是修辭。

“對(duì)兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語(yǔ)的修辭手法。

仿詞一定要與語(yǔ)境共生，脫離具體語(yǔ)境則不會(huì)被接受和理解。

反語(yǔ)和曲解都是對(duì)詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語(yǔ)是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

依據(jù)漢字的特點(diǎn)給修辭活動(dòng)形成的修辭手段是：以字摹形和對(duì)偶等辭格。

隱喻是一種很普遍的認(rèn)知現(xiàn)象和語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象，最常見(jiàn)的是由空間到時(shí)間的隱喻。

詞語(yǔ)的組合除了遵守句法規(guī)則的制約外，還應(yīng)該符合語(yǔ)義關(guān)系的要求，也就是詞語(yǔ)內(nèi)容上的邏輯關(guān)系。