A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的源泉
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A.具有代代相傳的歷史繼承性
B.具有穩(wěn)定性
C.具有滲透性
D.具有開放性
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結果的惡外，目的也是惡的
D.中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質
A.道德行為的動機可以分為形式動機和事實動機
B.教師道德動機指向與行為的結果有時會發(fā)生分離
C.事實動機是指實際驅動行為發(fā)生的動機
D.形式是指沒有外化為實際行為的動機
A.教師道德品質與教師道德行為緊密相聯(lián)
B.教師道德品質是一種自覺意志的選擇行為過程
C.教師道德品質是在“行為整體”中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向
D.教師道德品質有賴于教師個人的職業(yè)道德實踐活動
最新試題
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界，教師要培（）、育匠技、聚匠氣，成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
在外部環(huán)境復雜、思想觀念日益多元的今天，教師必須重視（）工作，確保中國特色社會主義教育事業(yè)興旺發(fā)達，后繼有人。
熱愛祖國是教師對（）的崇高情感。
英國哲學家（）在《教育漫話》中對教師提出了嚴格要求，認為“教師”應該是個具有高超的德行，持重、明達、和善的人，必須具有淵博的知識。
網絡時代的來臨同樣為技工院校（）建設提出了新的要求，賦予了網絡時代師德建設新的內涵。給新時代的師德建設帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。
教育教學活動不僅是知識的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動過程。（）
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設進程中，作為技工院校的教師，沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
莊子強調以（）陶冶學生情操。
促進師德交流與合作的有效途徑包括（）。
教育大計，（）為本。推動教育改革創(chuàng)新，辦人民滿意的教育，關鍵在教師。