王安石寫(xiě)作《答司馬諫議書(shū)》在對(duì)“侵官”等責(zé)難加以駁復(fù)之前，先加以辨明的關(guān)系是（）。

蘇軾《方山子傳》寫(xiě)方山子事跡，以“俠”與“隱”兩字為骨干，“俠”與“隱”的關(guān)系是（）。

蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》作為立論根據(jù)的“養(yǎng)氣”說(shuō)起源于（）。

蘇軾《方山子傳》中，方山子少時(shí)仰慕的朱家、郭解是（）。

蘇軾《念奴嬌》（大江東去）采用了“借賓定主”的寫(xiě)法。其中賓主關(guān)系是（）。

歐陽(yáng)修《秋聲賦》作于作者（）。

蘇軾《前赤壁賦》對(duì)賦體主客問(wèn)答的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有所繼承，也有所創(chuàng)新。其中主客關(guān)系是（）。

蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）所寫(xiě)的內(nèi)容是（）。

王安石寫(xiě)作《答司馬諫議書(shū)》中作為論據(jù)的“盤(pán)庚之遷”發(fā)生于（）。

《待漏院記》由“勤”字而引出待漏院，又從“待”字生出“思”字，最后收束于（）。