胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開千古平淡之宗。

啟蒙運(yùn)動后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z?陽貨》）此語中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”（杜甫《望岳》）此詩在文化意義上屬于（）。

文學(xué)文本由三個層面組成：文學(xué)語言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)和（）。