蘇軾《前赤壁賦》對賦體主客問答的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有所繼承，也有所創(chuàng)新。其中主客關(guān)系是（）。

王安石寫作《答司馬諫議書》中作為論據(jù)的“盤庚之遷”發(fā)生于（）。

蘇轍《上樞密韓太尉書》作為立論根據(jù)的“養(yǎng)氣”說起源于（）。

黃庭堅(jiān)《登快閣》“此心吾與白鷗盟”一句是借指（）。

蘇軾《游金山寺》貫串全篇的紐帶是（）。