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古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
