清代袁枚對(duì)親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。