簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。