最新試題
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。
清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
