儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說進(jìn)行了批判。