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明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
非赦說在中國古代聲勢頗大,對法律的實際影響很大。