A.經(jīng)驗論傾向于唯物主義
B.唯理論傾向于唯心主義
C.經(jīng)驗論中也有唯心論的
D.唯理論中也有唯物的
E.經(jīng)驗論與唯理論的區(qū)別不是劃分唯心主義、唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)
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A.認(rèn)識來源于經(jīng)驗
B.在經(jīng)驗的積累中加深認(rèn)識
C.認(rèn)識的深刻性與經(jīng)驗的多少在一定意義上成正比
D.老年人的認(rèn)識在一切方面都超過年輕人的認(rèn)識
E.認(rèn)識的深刻性與知識的積累有著密切的聯(lián)系
A.實踐是理論的源泉
B.實踐需要理論做指導(dǎo)
C.理論對實踐有反作用
D.理論是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的
E.理論決定實踐的發(fā)展
A.實踐關(guān)系
B.認(rèn)識關(guān)系
C.價值關(guān)系
D.審美關(guān)系
E.主從關(guān)系
A.認(rèn)識是主體對客體的反映
B.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.認(rèn)識是一個充滿矛盾的發(fā)展過程
D.認(rèn)識是主動的創(chuàng)造過程
E.世界是可以認(rèn)識的
A.一切從實際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實際
C.實事求是
D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理
最新試題
政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目的。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點是()
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簡單勞動與復(fù)雜勞動的區(qū)別是相對的。
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