A.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，能夠得到社會(huì)的贊揚(yáng)和好評(píng)
B.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是為了從社會(huì)獲得更大的利益
C.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的客觀需要
D.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)
E.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑
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A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.人類可以加速或延緩社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)
C.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律
D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律
E.人的活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約
A.獨(dú)立的實(shí)體性因素
B.運(yùn)籌性的綜合因素
C.滲透性因素
D.準(zhǔn)備性因素
E.社會(huì)關(guān)系因素
A.勞動(dòng)創(chuàng)造了人腦
B.勞動(dòng)創(chuàng)造了人手
C.勞動(dòng)推動(dòng)了語言的產(chǎn)生與發(fā)展
D.勞動(dòng)產(chǎn)生了意識(shí)和人類所特有的抽象思維能力
E.勞動(dòng)形成了人類的社會(huì)關(guān)系
A.感覺是感性認(rèn)識(shí)的形式，概念是理性認(rèn)識(shí)的形式
B.感覺是對(duì)事物現(xiàn)象的反映，概念是對(duì)事物本質(zhì)的反映
C.感覺具有直接性，概念具有間接性
D.感覺不可靠，概念真實(shí)可靠
E.感覺具有形象性，概念具有抽象性
A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的
B.新事物具有舊事物所沒有的新形式
C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西
D.新事物保留了舊事物中積極的因素
E.新事物中增添了舊事物不能容納的有生命力的新內(nèi)容
最新試題
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
何謂“現(xiàn)代性”？
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”？
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”？
對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有（）。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
階級(jí)斗爭(zhēng)是指（）