A.前者認為真理是發(fā)展的,后者認為真理是不發(fā)展的
B.前者認為真理中包含著錯誤,后者認為真理是絕對正確的
C.前者認為真理具有客觀性,后者認為真理是純粹主觀的
D.前者認為真理來源于客觀世界,后者認為真理來源于先驗原則
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A.群眾是人口中的大多數(shù)
B.群眾是社會實踐的主體
C.群眾是意見都是正確的
D.群眾的行動都是合理的
A.從感性認識到理性認識的過程
B.從感覺和知覺到表象的過程
C.從認識到實踐的過程
D.從意識到物質(zhì)的過程
A.主觀性中把握人的活動的
B.客觀性中把握人的活動的
C.生物性中把握人的活動的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的
A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的,形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的,形式是相對穩(wěn)定的
C.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動狀態(tài)
D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
A.抓事物的主要矛盾
B.確定事物的質(zhì)
C.認識事物的量
D.把握事物的度
最新試題
人的價值的最顯著特點在于()
感性認識和理性認識的關(guān)系是()
對社會發(fā)展起作用的因素有()。
割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導致()
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>
簡述唯心論哲學的要義與特征。
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學基本問題只是在近代哲學中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實、越廣泛。
對共產(chǎn)主義社會階級的認識,正確的是()
當代科學技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()