A.認(rèn)識總是滯后于實(shí)戰(zhàn)B.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)C.實(shí)踐高于認(rèn)識D.實(shí)踐與認(rèn)識是合一的
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度 B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要 C.感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識 D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)
A.客觀物質(zhì)性B.社會(huì)歷史性C.自覺能動(dòng)性D.直接現(xiàn)實(shí)性