單項(xiàng)選擇題實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，這表明（）。

A.一切知識(shí)歸根到底來自實(shí)踐
B.個(gè)人知識(shí)都來自直接實(shí)踐
C.沒有必要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
D.只有通過直接經(jīng)驗(yàn)才能學(xué)到知識(shí)


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1.單項(xiàng)選擇題列寧說，“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句話應(yīng)理解為（）。

A.革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的
B.革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)
C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用
D.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用

2.單項(xiàng)選擇題真理的相對(duì)性應(yīng)理解為（）。

A.真理和謬誤之間沒有確定的界限
B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理
C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的
D.真理有待擴(kuò)展和深化

3.單項(xiàng)選擇題“從物到感覺和思想”與從“思想和感覺到物”是（）。

A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
B.可知論與不可知論的對(duì)立
C.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立
D.唯物主義與唯心主義的對(duì)立

4.單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)（）。

A.人的心靈活動(dòng)的反省
B.客觀事物的直觀反映
C.客觀事物的能動(dòng)反映
D.客體的選擇和重構(gòu)

5.單項(xiàng)選擇題唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（）。

A.事物的普遍聯(lián)系
B.事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
C.事物發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾
D.經(jīng)過量變過渡到質(zhì)變