A.杰出人物對創(chuàng)造歷史沒有作用
B.人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會變革的決定力量
D.人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者
E.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
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A.為自己的經(jīng)濟基礎服務
B.促進自己經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展
C.排除對立的經(jīng)濟基礎和上層建筑
D.決定自己所服務的經(jīng)濟基礎的性質
E.決定經(jīng)濟基礎的變化
A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)關系變革的前提和基礎
B.生產(chǎn)關系是適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的
C.生產(chǎn)力的變化規(guī)定著生產(chǎn)關系的變化和發(fā)展
D.生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量
E.生產(chǎn)力是對人類社會發(fā)展唯一起作用的力量
A.生產(chǎn)力發(fā)展的根本動因
B.迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段
C.社會發(fā)展的直接動力
D.社會發(fā)展的根本動力
E.社會形態(tài)更替的杠桿
A.人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量的原理
B.人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理
C.馬克思主義以實踐為基礎的認識論
D.群眾的意見和要求都必須遵從的觀點
E.實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮的人類認識總規(guī)律
A.社會意識被動地反映社會存在
B.社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展
C.有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識的內(nèi)容和形式
D.在階級社會中,同社會經(jīng)濟基礎有聯(lián)系的那部分社會意識形式有鮮明的階級性
E.統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想,它是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的社會關系的反映
最新試題
人的實踐活動都是有目的、有意識的,有其選擇的特定目標,因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學基本問題只是在近代哲學中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學范疇是()
生產(chǎn)力水平越高,民主權利就越真實、越廣泛。
何謂“形而上學”?
德國古典哲學中對馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的。”
正確處理部分與整體的關系,就要做到()
如何理解社會歷史過程中主客體的相互作用?
試論馬克思主義的能動反映論,并以認識和實踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點闡明解放思想、實事求是和與時俱進的關系。