A.H是北婆羅洲土著人
B.H不是愛斯基摩土著人
C.H不是北婆羅洲土著人
D.H是愛斯基摩土著人
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A.論證中的論據(jù)并不能確定著作年代的下限
B.卦爻辭中記載的人物和事跡大多數(shù)都是古老的傳說
C.傳說中的人物和事跡不能成為證明著作年代的證據(jù)
D.論證只是依賴權(quán)威者的言辭來支持其結(jié)論
A.有些長大不要外出打工的孩子現(xiàn)在有必要讀書
B.有些長大要外出打工的孩子現(xiàn)在有必要上學(xué)讀書
C.所有長大要外出打工的孩子現(xiàn)在都沒必要上學(xué)讀書
D.有些長大要外出打工的孩子現(xiàn)在沒有必要上學(xué)讀書
A.歸納
B.分析
C.演繹
D.綜合
A.學(xué)生學(xué)邏輯比較困難.
B.參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)生與沒有參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)生起點相同
C.參加學(xué)習(xí)小組沒有影響其他課程的成績
D.參加學(xué)習(xí)小組的學(xué)生中很少有人打算學(xué)習(xí)比邏輯更簡單的其他課程
A.集合概念與非集合概念
B.實體概念與屬性概念
C.普遍概念與單獨概念
D.正概念與負(fù)概念
最新試題
教學(xué)活動的本質(zhì)是特殊的()。
語文教師講完《春望》的相關(guān)知識后,要求學(xué)生系統(tǒng)了解現(xiàn)實主義詩歌與浪漫主義詩歌的不同,學(xué)生自主組成學(xué)習(xí)小組,查閱資料,對知識體系進(jìn)行整理,并選擇代表講解,最后由老師點評。這種教學(xué)方法是()。
下列教學(xué)模式中,()的基本結(jié)構(gòu)是:創(chuàng)設(shè)問題情境、提出假設(shè)、驗證假設(shè)、總結(jié)提高。
王老師是某班班主任,開學(xué)之初,他通過摸底考試的形式,了解每個學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展水平,并為下一階段的教學(xué)與班級管理提供了相應(yīng)的參考。這一措施的最終目的是()。
下列選項中,休現(xiàn)了理論聯(lián)系實際教學(xué)原則的有()。
關(guān)于“教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系”,認(rèn)識錯誤的一項是()。
馬老師在某一單元的教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一定的情境,準(zhǔn)備了充足的材料,組織學(xué)生獨立提出假設(shè),嘗試解決問題,進(jìn)而掌握基本原理。他所采用的教學(xué)方法屬于()。
在講解祈使句概念的時候,王老師說:“祈使句是一種表達(dá)如勸告、叮囑、請求或命令等感情色彩的句子。"于是他在講解完這段教學(xué)內(nèi)容后,和學(xué)生說:“同學(xué)們一定要注意祈使句的特點!”這句話,其實就是個祈使句。案例中王老師運(yùn)用的補(bǔ)講方式屬于()
班主任劉老師對學(xué)生在課堂上聽講、完成作業(yè)、考試這些常規(guī)學(xué)習(xí)都有要求與評價。她制作了許多小卡片:善治卡、陽光卡、善學(xué)卡、善寫卡、善優(yōu)卡,用于獎勵各方面有進(jìn)步的學(xué)生。卡片由班主任、科任老師和班干部按照評價進(jìn)行頒發(fā)。這種評價方式屬于()。
表現(xiàn)性評價是質(zhì)性評價的一種具體形式。下列不屬于表現(xiàn)性評價方式的是()。